Pensamiento Progresivo y Discernimiento

Pensamiento Progresivo y Don de Discernimiento

El discernimiento es un don del espíritu, Tomas de Aquino lo considera como un "don de ciencia", junto al don de sabiduría y el don de entendimiento.
Adquirimos este don cuando aprendemos donde esta lo correcto y donde no. Este don o perfección es el don propio del hombre adulto, es el resultado de nuestra capacidad de mejorar y de la mentalidad progresiva (constancia, rectitud, mejoramiento continuo). Los dones son progresivos, los dones retornan dones. Renovar nuestra mentalidad implica vivir las perfecciones de Dios, implica pensamiento progresivo. El pensamiento progresivo es el desarrollo del pensamiento a diferencia del pensamiento mágico, recordemos que en el pensamiento progresivo predominan las facultades del espíritu (intuición, inspiración, creatividad, empatía) y en el pensamiento mágico las facultades del alma (fantasía e imaginación). Pensar progresivamente es buscar lo correcto y lo mejor; es buscar lo que es bueno, lo agradable, lo perfecto. Bueno, agradable y perfecto son las características de los verdaderos bienes que nos otorga lo divino.
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Don del Trabajo: Mejoramiento Continuo

                                         Virtud Perfecta y Don: El Mejoramiento Continuo

Ser cooperativo significa ser co-creador, es vivir el Don de Fortaleza, el Mejoramiento Continuo. Es uno de los siete dones del espíritu santo según los escolásticos. El mejoramiento continuo consiste en hacer pequeñas mejoras, medibles y logrables en el tiempo, estamos hablando de mejoras progresivas. Cooperar con Dios significa responder a la Providencia Divina, a las Bienaventuranzas..
La base del Mejoramiento continuo es el pensamiento progresivo, es decir el desarrollo del pensamiento; el Don de Ciencia o Entendimiento y el pensamiento progresivo se relacionan íntimamente con las facultades del espíritu: intuición, inspiración, creatividad, empatía. El Mejoramiento Continuo es un don de la voluntad según Tomas de Aquino, una virtud perfecta según Aristóteles. A través de esta virtud perfecta comprendemos el sentido de la vida: aumentar la armonia, el orden y la perfeccion de nuestro cosmos, de la creacion de Dios.
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