Aristóteles en su libro "etica eudemia", nos relata que la amistad es una "propiedad moral" y que los tipos de amistad son tres: la amistad basada en el placer, en la utilidad y en la virtud.
La amistad basada en el placer es la amistad propia de los jóvenes, este tipo de amistad se basa en el amor de amistad o "philia", es el amor propio del deseo de felicidad.
Existe también una forma de amistad relacionada con la utilidad, la necesidad y el logro de objetivos compartidos, mientras estos subsistan subsistirá la amistad.
Finalmente esta un tipo de amistad relacionada con la excelencia, con la virtud y esta es la forma de amistad que nos pide la vida evangélica, "no hay mayor amor que dar la vida por los amigos", Juan 15:9-7 equivale a "amaras a tu prójimo como a ti mismo", Marcos 12:31. Esta forma de amistad esta relacionada con la bondad, con el lado bueno de los amigos, en esta forma de amistad se desea el bien del amigo. Es una forma de amistad que mas que relacionada con la justicia esta relacionada con la Misericordia, con el "deseo del bien", con el "Agape".
Desarrollar nuestras virtudes es desarollar el mejor tipo de amistad, lo mas excelente que hay en nosotros, la amistad basada en la virtud.
http://www.quintoevangelio.com.ar/es/artículos/item/25-sobre-la-amistad.html
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domingo, 6 de agosto de 2017
sábado, 5 de agosto de 2017
Concordia
"Para que todos sean uno, como tu, Padre, estas en mi y yo en ti", Juan 17:21. Esta frase claramente se refiere a la Concordia, la unión de corazones y voluntades. Aristóteles asocia la virtud con las formas de amistad: sostiene que la Justicia es amistad general, la misericordia amistad ética y finalmente sostiene en su libro Ética a Nicómaco que la concordia es amistad política.
Esto es asi, ya que el fin de la amistad en términos generales es la justicia, es decir los que son amigos necesariamente son justos. La virtud de la Justicia es para Aristóteles dar y recibir de manera proporcional. En cambio la Misericordia es amistad ética en el sentido de que es buena amistad, el ser benévolos nos hace mas que justos nos hace amigos del prójimo, es decir amigos de aquellos que por su estado de necesidad no pueden recompensarnos.
La Concordia es lo contrario a la discordia, la base de la concordia es la ética. La concordia exige no solo opinión sino un parecer común en determinados asuntos. Cuando en los gobiernos hay un basamento ético los actos de gobiernos son siempre concordes. La concordia es la forma mas excelente de amistad y esta íntimamente relacionada a la idea del bien común y de la vida en común o comunión.
http://www.quintoevangelio.com.ar/es/artículos/item/13-la-concordia.html
Esto es asi, ya que el fin de la amistad en términos generales es la justicia, es decir los que son amigos necesariamente son justos. La virtud de la Justicia es para Aristóteles dar y recibir de manera proporcional. En cambio la Misericordia es amistad ética en el sentido de que es buena amistad, el ser benévolos nos hace mas que justos nos hace amigos del prójimo, es decir amigos de aquellos que por su estado de necesidad no pueden recompensarnos.
La Concordia es lo contrario a la discordia, la base de la concordia es la ética. La concordia exige no solo opinión sino un parecer común en determinados asuntos. Cuando en los gobiernos hay un basamento ético los actos de gobiernos son siempre concordes. La concordia es la forma mas excelente de amistad y esta íntimamente relacionada a la idea del bien común y de la vida en común o comunión.
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